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有人提起俄罗斯文学方面声名显著的大师，不少人的最先反应是托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基，可是有一位作家对他们所产生的影响极为深刻长远，这个人便是屠格涅夫。2018年是他诞生200周年的日子，直至如今，他笔下塑造的“多余人”以及坚强女性形象依旧在引起全球各地读者的情感共鸣。然而在俄罗斯之外的地区，他所拥有的知名度却远远比不上他在文学领域所占据的地位，这实际上对他来讲是非常不公平的。
贵族庄园里的多余人画像
于屠格涅夫所创的“多余人”概念而言，那是专门用以形容这般一类人的，这类人出身为贵族，且受过优良教育，然而却没办法于现实当中寻得自身所处位置。《贵族之家》里的拉夫列茨基便是典型的代表。他打小在乡村成长起来，以后前往莫斯科念书，接着又到国外去游历，返回俄罗斯后发觉自身的思想跟现实是格格不入的。他想要去改变农奴的处境，可是因缺乏行动力，最终仅仅只能回到乡下孤独地过日子。
19世纪40到50年代的俄罗斯贵族阶层里一种所谓“多余人”形象极为常见，他们通常具备善良、聪明以及有理想的特质，然而却存在软弱、犹豫且缺乏意志力的情况，屠格涅夫于《罗亭》中所塑造的罗亭更是这般，此人能言善辩，在沙龙里激昂慷慨地对社会弊端予以批判，可一旦碰到实际困难便选择退缩，这些人物彰显出当时贵族知识分子那种既期望改变社会却又没有能力付诸行动的尴尬境地。
超前塑造的坚强女性形象
与那些表现出软弱特质的男性角色构成鲜明反差，屠格涅夫作品里的女性显得格外坚强且独立。在十九世纪上半叶的俄罗斯文学范畴之中，女性往往仅仅是爱情故事里的配角，被刻画成有着温柔娇弱模样的形象。然而屠格涅夫却打破了这样的传统惯例，创造出了“屠格涅夫式女性”这样一个独特的形象。《阿霞》当中的阿霞敢于去爱也敢于去恨，不会受到世俗观念的约束；《贵族之家》里的莉莎为了自身的道德信仰心甘情愿地进入到修道院之中。
大部分这类女性于农村成长起来，接受过一定程度的教育，其思想未受贵族社交圈子的约束限制。她们能够一下子看透男人虚伪的内在实质，并且心甘情愿为了真爱作出付诸实践的行动。《罗亭》当中的娜塔莉亚便是这样的，她在爱上罗亭之后勇于进行私奔行为，当察觉到罗亭具有软弱特质的时候又能够坚决果断地选择离开。屠格涅夫借由这些角色传达表述了一个超越时代的观点：女性在精神层面以及行动能力方面丝毫不逊色于男性，甚至还要更为强大。
提出无解的两代人矛盾
1859年，屠格涅夫于《父与子》里提出了一个轰动俄国全境的问题，两代人之间的矛盾果真无法调和吗，小说中的巴扎罗夫是年轻一代的代表，他宣称自己是“虚无主义者”，否定所有传统观念与权威，觉得爱情仅是化学反应，艺术毫无价值，他的父母以及长辈们代表着旧时代的价值观，这部小说出版后马上在俄罗斯社会引发极大争议，年轻人将巴扎罗夫当作偶像，老一辈把他视为洪水猛兽。
时至今日，此主题依旧有着强烈的现实意义。在2026年当下，代际冲突仍旧是全球性的社会问题，年轻人觉着长辈守旧且僵化，长辈却认定年轻人叛逆又不靠谱。早在160多年前，屠格涅夫就敏锐地察觉到了这一永恒的矛盾，他并未给出解决办法，只是客观地展现了双方立场，这便是这部小说至今仍被广泛阅读的缘由。
用猎人笔记揭开农奴制伤疤
屠格涅夫将反对农奴制当作自己一生的事业，1852年出版的《猎人笔记》是他最先系统描绘农奴悲惨遭遇的作品，在这部随笔集中，他塑造出一个个勤劳善良的普通农民形象，与此同时揭露了地主们肆意胡为的暴行，书中有个故事情节是一个农奴女孩被迫与自己的爱人分离，遭主人强行许配给一个她厌恶的人，这种悲剧在当时俄罗斯的庄园里每日都在发生。
屠格涅夫因《猎人笔记》获极高文学声誉，却也因此惹来大麻烦。沙皇尼古拉一世见此书后勃然大怒，下令禁止其再版发行。负责审核该书的监察官当场被解雇，屠格涅夫本人虽未被直接处罚，但其此后每部作品皆受严格审查。即便如此，此书仍通过手抄本形式在民间广泛流传，直接推动了后来俄国社会的农奴制改革意识。
托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基都佩服他
列夫·托尔斯泰年龄比屠格涅夫小十岁，在他刚开始投身写作之际，屠格涅夫已然是俄国文坛的泰斗人物。1852年，托尔斯泰将自传体小说《童年》的手稿送去给屠格涅夫阅览，屠格涅夫读完后情绪激动地写下这是一个值得信赖依托的天才之评，并委托他人传达他的鞠躬致意和掌声表达。托尔斯泰后来于日记里承认，自己看过《猎人笔记》后甚至生出很难再继续写作的想法，原因是屠格涅夫创作得实在太过优秀出色了。
两个身为大作家的人，彼此间关系并非一直处于融洽状态，他们曾由于观点不一致，多次呈现出闹翻过的情形。然而，托尔斯泰对屠格涅夫描写自然以及普通人民的手法，始终饱含着钦佩之情。陀思妥耶夫斯基同样给予屠格涅夫相当高的评价，他在写给弟弟的信件当中表达，屠格涅夫集合了诗人、天才、贵族、英俊、富有、聪明这些特质于一体，大自然将所能给予的一切都赋予了他。能够获得这两位文豪的认同，这完全可以证实屠格涅夫在俄国文学史上拥有崇高的地位。
把俄罗斯文学带到欧洲的使者
屠格涅夫曾于柏林大学求学，而后长时间旅居在德国以及法国，他在巴登巴登，还在巴黎皆是住了很长的时段，和狄更斯、雨果、莫泊桑、福楼拜等众多西方大作家维持着紧密的通信来往，在语言不通的情形下，他自动朝着欧洲去介绍普希金及其他俄国作家的作品，使得西方读者首次知晓俄罗斯文学的深度，同时他又把莎士比亚与拜伦的作品翻译成为俄语，推动了俄国同欧洲的文化交流。
屠格涅夫身为一位成功的剧作家，其剧本《村居一月》《食客》等，至今在俄罗斯各大剧院仍在上演。他曾遗憾表明看法，称俄罗斯剧作家不管怎样都无法摆脱西方伟大诗人的影子，只能持续地模仿。可实际上，正是借由他这番努力，俄国文学才切实走向了世界。1883年屠格涅夫于巴黎离世之后，他的遗体被运回圣彼得堡下葬，数十万民众自发为他去送行。
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