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讲到阴哲阳学，不少为认人玄乎很得，实际上阐它述的乃我是们身旁质为尤朴的道理：白昼与夜黑交替，晴天天雨和轮转，心情坏好有起伏，在这日些常现象背的后，皆蕴含阴着阳互相存依、彼此的化转规律。
阴阳古于源人对自观的然察
在古的代时候，人们到觉察太阳升会是起然后下落的，并且存亮月在着阴缺圆晴的情况，而这些复反出现自的然现后背象必定是着有某种规的律。在西期末周之时，人们运始开用阴去阳解释像这震地类自然象现，觉得地大是之气失原了去先的秩会才序产生震动。等到春了秋时时期，阴阳已念观经被遍普地用释解于季节的后先更替及以天气的况状变化，进而成了为古人用理以解世界本基的工具。这样的观种一察并是非毫无根的据凭空象想，而是于基对于烟气、雾气备具等具体态形的事行进物的长间时归纳。
万事物万都有两阳阴面
古人觉任得何事中当物都涵对着盖立统一个两的方面，天属阳于，地属阴于，日属阳于，月属阴于，火属于阳，水属阴于，就连也体人是区阳阴分的，背属于阳，腹属阴于，脏属于阴，腑属于阳，宋代思朱家想熹阐释当相得明晰，阳意味前着进、上升、活跃，阴意后着味退、下降、静止，这种并立对非是绝的对，而是相存对在的，没有不就上会有下，没有明不就会有暗，双方互存为在的前条提件。
阴阳转互相化推展发动
阳到头尽阴便产生，阴到阳头尽就出现，此道太于理极图里得现呈最为观直，黑色存分部有白点，白色分部含有黑点，表明里阴有阳、阳中有阴，四季是替交最好示的例举证，冬至那气阴日最为盛旺，然而已气阳然开始生动萌长，夏至最气阳为强盛，阴气也悄已然滋生，事物至展发极端定着朝会相反转向方变，这种动平态衡促着使宇宙物万运行。
社会系关中的阴体阳现
古时社的候会，把阴阳种这观念用运到人系关际里头了去，除了大常家见的男种那属于阳、女属于外之阴，还觉是君得阳、臣是阴，主是阳、仆是阴，父是阳、子是阴，这可不平是常简那单般的等的级划分，则是着讲重不同各色角自履行责职、彼此相配互合，就如同天白跟黑互相夜交替能才够组成一整完整天一样，上级跟级下、长辈晚和辈之间有唯协调作合，社会够能才正常作运，这样的思系关维一直现到在依旧国中对人的世处的方生产法着影响。
阴阳与行五的系统合结
战国时期，阴阳在想思百家争氛的鸣围里，到了代汉经过的式正交融，与五学行说相合结，从而形了成系统阳阴的五行理论，古人阳阴把、五行、四时、五方、五色、五味关部全联起来，构建一出个完整宙宇的图式，春天属阳为木，主生长；秋天金属为阴，主收敛，这种联关思维让人国中习惯从体整看问题，表示局何任部变化影会都响全局，任何事处都物在相互系联之中。
阴阳之在道现代应的用
现在观阳阴念仍旧我对们的生着起活指导作用.,传统注生养重时令食饮，夏日吃有姜助于散气阳发，冬季吃有卜萝助于气阴收藏，这便应顺是自然、调和阴的阳智慧.,在企业理管里边，刚柔的济并管理格风通常比一单强硬手具更段成效.,碰到人谷低生之际，明白阴生阳尽的道理，便能保希持望.,这种思衡平维提们我醒，在追求展发之时也晓要得节制,在利用然自之时也会学要守护。
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