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你可曾去思索过，为何诸多历史书籍阅读起来会致使人们陷入昏沉欲睡的状态，然而当翻开《潜规则》时却会令人们的脊背生出寒意呢？是由于它扯掉了历史那温和亲切的面纱，展现出了底层最为真切的利益争斗。吴思凭借三本书，将中国历经数千年的历史运行的底层密码给剖析清晰了。
潜规则不是暗箱操作而是生存法则
今儿个随时随地都能瞅见“潜规则”这词儿，然而晓得它是吴思所发明的人却少之又少。吴思于《潜规则》里所揭示的，并非单纯的官场腐败，而是一套于正式制度以外真实运行着的博弈法则。明朝之时，淮安府有位新任官员，因不通晓规矩，未向那时的大太监刘瑾送礼进贡，后果被逼得无路可走，最终只能选择自杀。此乃潜规则的残酷所在，它并不书写于任何文件之中，可是违背它的人会承受惨痛代价。
潜规则并非尽恶，当年小岗村推行大包干，起初乃是违背当时政策的潜规则之举，农民私下将土地予以分配，此不被认可的做法因契合生产规律，而后被正式认同，成为在全国推广的政策 此番情形表明潜规则本质上是一种自下而上的博弈成果，当正式规则难以适应现实需求之际，人们便会于暗处寻觅更为有效的解决途径。
利害计算比道德判断更接近真相
有不少人惯于运用道德视角来看待历史，老是热衷于追问究竟谁是忠的、谁是奸的，谁是善的、谁是恶的。然而吴思在书中再三着重表明，历史的前进与后退主要并非道德所导致的结果，而是利害算计所产生的结果。我们在看待历史事件时出现判断错误，常常是由于不晓得当事人所面临的真实利益格局，仅仅站在道德的高地上进行评判。譬如古代官员收受礼品，我们斥责他贪污腐败，可是置于当时俸禄极其低、官场生态便是那般的环境之下，这差不多是一种无奈的抉择。
相同的道理置于当下同样适用，国家开展药品集中采购，降价幅度极为可观。有人站在道德层面指责“药企没了利润找谁来进行研发”。然而要是洞悉背后的利益逻辑，便会晓得这是医保资金承受巨大压力情形下的必然抉择。人口老龄化进程加快，医保支出速度迅猛增长，要是不借助集采压低药品价格，整个体系皆会出现问题。运用道德去阐释这类事务，只会是越看越迷糊。
血酬定律撕开暴力与利益的关系
吴思提出了一个概念，这个概念相当之冷酷严峻，它叫做血酬，流血去拼命从而换来的收益，那便被称作血酬，历史上有着无数回的改朝换代，说到底呀，就是关于暴力的投入以及产出的计算，福建曾经有两个大的家族发生了械斗，在打完后的情形居然是能够坐下来进行商谈，问的是一条人命一共要赔付多少钱，而且官府对此也并不深入追究，这听上去显得十分荒谬荒唐，然而它却揭示出了一个残酷无情的事实，即生命在某些特定的情境之下确实是被标上了明确的价格，是明码标价了的。
吴思所说的“元规则”是，暴力最强者说了算。然而，暴力最强者也并非能够肆意妄为。皇帝与流寇存在区别之处在于，皇帝在索取财富之际，还需要维护秩序，为老百姓给予一个相对稳定的生活环境。这同样能够解释，为何金国占领北宋大片领土后，并未将中原百姓屠戮殆尽，而是尽可能维持运转。并非是由于他们仁慈，而是因为他们能够算清账目，唯有让老百姓存活下去，他们才能够持续获取税收以及兵源。
官家主义才是中国历史的真相
吴思觉得，中国历经几千年的历史，其核心结构实际上是“官家主义”。不管是秦汉之后的帝制，亦或是后续的政权组织形式，本质特点皆是官家把持着核心资源分配大权。只不过不同阶段在纳税群体方面存在差异，前边是农民群体承担纳税义务，后来则演变成了涵盖不同阶层的群体。在中国古代文化呈现的表象里，是尊崇儒家学说的，然而实际上始终秉持的是“外儒内法”理念。统治者依靠儒家所倡导的仁义道德进行外在的宣示与包装，而真正在治理与管理国家过程中发挥作用的，是源自法家一脉的那一套规章制度。
这同样说明了为何诸多官员在其职位上单纯思索短时段利益的缘由，由于官天下的制度框架内，每一个个体皆为匆匆过客，任职期限存在限定，职位晋升依赖于工作成效，究竟谁会乐于为了长时间的利益去开罪他人呢，这种“官家理念”恰恰是往昔朝代不易长期存续的根本因素，如同吴思所提及的那般，以往需去考量长远，现今只需照料好自身这一部分短时期的利益便可，毕竟那些事物都是属于公家范畴的。
重新解释历史才能看清当下
吴思的三部曲呈现出层层递进的态势，乃是由于他先从具体的现象出发，进而上升至一般的规律，又从潜规则着手推导出血酬定律，最终将落脚点置于对历史观的重新构建上面。他明确地提出，应以利益计算去替代道德说教，借着博弈论的视角去看透历史的进程。把这种视角放置到如今，同样能够助力我们去理解诸多的社会现象，像为什么有些政策在执行的时候会走样，为什么有些规则明明是合理的却推行不下去。
这三本出版多年的书，热度始终未减，究其根本原因，是它们给出了一套用于解析中国社会的思维工具。许多人读完后，会涌起一种恍然大悟之感，原来历史能够这般看待，原来那些看似难以理解之事的背后，皆有着明晰的利益链条。吴思自身拥有上山下乡以及工厂工作的经历，这些底层体验，使其对权力的运作具备了更为敏锐的直觉。
读完这三本图书你就能够发觉，历史向来都不是道德剧，而是利益场。那些被留存于课本之中的忠臣以及奸臣，背后全都是各自利益集团所做出的选择。当我们学会以利害计算这般的眼光去看待问题时，许多困惑便会迎刃而解了。
是不是曾碰到过那种事儿，明明从道德角度去阐释是没法说得通的，可是当转换到利益视角的时候，却一下子变得清晰明了了呢？要是有的话，特欢迎在评论区把您所经历的事儿分享出来哦。
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