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你可曾经察觉到，生命里诸多人口角，最终全演变成“你压根就不懂”以及“你才不懂”这般的死循环？这背后实际上是人类思维的一种老毛病：非黑即白。康德于两百多年前就特意钻研过这个问题，他的办法直至如今都能发挥作用。
一个宅男哲学家凭什么改变世界
1724年，康德于德国柯尼斯堡诞生。他一生都未曾离开过这座小城，他的身高仅有一米五几，其生活规律到邻居能够依据他散步的时间来对表。然而就是这个看上去颇为无聊的人，却将哲学的方向给予了彻底的改变。
康德有次读卢梭所著的《爱弥儿》，连续好多天没出门，这让那些习惯依他安排时间的人摸不着头脑，此事件表明了康德对思想的痴迷程度，西方哲学家杜兰讲过，若想成为哲学家，得先成为康德的门徒。
康德8岁开始上学，所接受的是人文主义教育，这种教育对宗教造成的思想僵化持反对态度。在当时的欧洲，宗教极端以及思想极端的情况颇为常见，人们看待问题极易陷入一种“要么全对要么全错”的陷阱之中。康德此后终其一生一直在与这类问题较着劲。
哲学界吵了两百年的架
西方哲学自古希腊起始，便存在着两派始终处于争论状态。其中一派称作“唯理论”，其秉持的观点是知识源自天赋，即人生于世在初始阶段即带有某些道理。而另一派被叫做“经验论”，他们坚信所有知识均来源于感官经验，也就是唯有你亲眼目睹、亲耳听闻的内容才是真实可信的。
这两派，吵得愈发厉害，越加激烈。维理论在朝着莱布尼茨发展进程期间，阐述出了“单子论”。其将世界解析如那般科学公式的精准程度，致使他人极难予以反驳。经验论于朝休谟发展的阶段里，把感官经验这一方法推至极限。如此同样使得他人没办法不去信服。
关键之处在于，存在着两派，这两派都有着各自的道理，然而它们所得出的结论却是全然相反的。恰似存在这样的情况，有人宣称地球是呈圆形之状的，又有人断言地球是呈扁平之态的，并且这两方都列举出了一大堆用以支撑自身观点的证据。而这种呈现出“不是黑就是白”趋势的思维方式，实际上乃是人类众多问题的根源所在，其中涵盖了文明之间发生冲突以及民族之间产生对立等诸多方面。
康德找到了第三条路
康德起初对休谟极为钦佩，他讲过是休谟将他从莱布尼茨的那种独断睡眠中唤醒。然而他诞生于德国，此地乃是唯理论的主要阵地汇聚之处。他凭借站在两位巨人的肩膀之上，试图寻觅一种方式把两派予以融合起来。
康德所采取的解决办法是，承认那一知识既是源自感官，亦是源自心灵。物体借助感官向我们传递信息，然而我们的心灵于认识进程之中同样扮演着主动的角色。也就是说，你所看见的事物，不光是由世界所决定的，亦是由你的大脑所决定的。
这个想法听闻起来简易，然而于当时而言算是革命性的理念 ，它冲破了“只存在天赋或者经验”这种非此即彼的固定僵局 ，康德耗费了一生时长去完备这个体系 ，撰写了三大批判著作 ，彻彻底底地转变了哲学的面貌。
三大批判讲透真善美
康德一生最为重要的作品存在着三本书，第一本被称作《纯粹理性批判》，其研究的是人类怎样去认识世界，所讲述的内容是关于“真”，第二本名为《实践理性批判》，它所研究的是人的伦理规则，讲述的是“善”，第三本叫做《判断力批判》，其研究的是现实与信仰之间的鸿沟究竟该如何跨越，而答案乃是美感，讲述的是“美”。
这三本书合并在一起，是教导人怎样抵达真、善、美。当中《纯粹理性批判》最为关键，另外两本的分析方式都源自这本。这本书在哲学专业领域的地位，如同哥白尼在天文学范畴的地位那般，引发了一回全然的观念转变。
于《纯粹理性批判》之中，康德给出了两个极具影响力的手段。其一称作“先验预设”，其二叫做“二律背反”。这两个概念乃是领会康德思想的关键所在，亦是他用以破除非黑即白思维模式的主要凭借。
先验预设是什么
其意思为，先验预设是，我们心里存有一些先天框架，这些框架在我们获取经验之前便已存在着。像时间、空间、因果关系这些概念，并非从经验里习得的，而是我们认识世界的前提条件。
比如说呢，存在这样一种情况，有人告知你要去参与一个宴会，而这个宴会必然得具备时间、地点以及主题这些要素，不然的话，这个宴会就无法称作是存在的。与之相同的逻辑，任何知识都一定要在占据我们心里这一范畴的时间、空间框架之内发生，不然就难以说得通。康德觉得这是一种极为关键的因果观。
休谟曾对因果关系提出质疑，质问凭什么能证明这般的果必定源自那般的因。康德运用先验预设回应了此问题，表明因果关系乃是我们认识世界的前提架构，缺少这个架构，我们压根无法理解任何事物。故而有些事情不言而喻便明晰，是由于存在先天知识。
二律背反揭示思维局限
有个词叫二律背反，这个词读起来特别绕口，然而它的意思却挺简单的，那就是针对同一个问题而言，存在着两种相反的理论情况，这两种理论，都说得通，并且都是正确的，可是它们相互之间却是矛盾的。就好比说，唯理论主张知识来源于天赋，而经验论则声称知识来源于感官，这两派的观点各自都有一定的道理，然而得出的结论却完全是相反的。
康德列举了四组呈现二律背反状况的例子，以此来证实这属于人类在本性方面难以突破的难题，举例而言，有人声称地球存在万有引力，物体仅仅能够落到地球上，这种说法是正确无误的，然而，从另一个角度予以审视，此种说法自身也存在着一定的局限性，康德持有这样的观点，即人始终是不可能超越现象去认知物体的全部真实面貌的。
经由这个康德便可算是给出了结论：经验论以及唯理论以往所提出的主张全部都是片面的、独断性质的。我们是需要针对我们用以思考所能借助的那种能力自身展开批判的，换而言之也就是对于我们的理性予以考察。于《纯粹理性批判》当中，康德是明确地指出了，纯粹理性是没有办法去认识事物的本性的。
那些超越感性经验的“真正的存在”，我们没办法借助自身理性去拿捏。引发了整个形而上学传统终结的，正是这个看法。康德告知我们，比起固执认定一个片面真理来讲，承认自身局限要明智得多了。
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