芊诺国学网-经声佛号唤回苦海梦迷人-南阳唐河白事一条龙
身处正月之际的那些节日，众人皆是熟知的，然而一旦步入二月，好些人因忙于工作，便将诸多古老传统给忘却了，明日便是农历二月十三，在广东等地这一日可是极为重要的日子，它既是龙王神诞之时，又是洪圣诞辰之日，同时还是葛玄天师诞辰的日子，其讲究以及说法数量特别多。
龙王神诞的由来和习俗
在广东中山那儿，每年农历二月十三的时候，都会过龙王神诞。这个传统最早现身于明朝末期，到如今已经有着四百多年的历史时长了。当地的人对于这个节日极为重视，会去举办各种各样的庆祝活动。其中最具趣味的便是“执男孙花炮”的习俗，在晚上的时候，大家拿着特制的“大肚炮”将其点燃，接着去争抢爆出来的炮胆。
抢到炮胆之人被视作当年会发财且添丁，故而此项活动格外受欢迎，整个村子的民众都会参与，场面热闹得很，这个习俗体现出了老百姓对美好生活的憧憬，既渴望拥有物质财富，又期盼家族能够兴盛，即便如今社会已然变迁，然而在一些老旧社区里，仍旧有人执着地举办这个活动。
洪圣诞和南海神的信仰
洪圣大王的诞辰是什么时候？是二月十三，他可是民间所信奉的海神。他原本叫洪熙，是唐代的一名官员，由于精通天文地理，因而被皇帝追封为广利洪圣大王。那对于他的事迹老百姓是怎么纪念的？许多地方修建了庙宇，将他供奉为南海神，就是为了纪念他的功绩。
每当二月十三来临之际，沿海地段的渔民以及船主都会前往庙宇进行焚香以祈求福运。他们祷告着海面之上能够风平浪静，出海远行归来之人可以平平安安地返回，并且所捕获的渔业收获能够获得丰收。此项习俗在广东以及香港这一区域格外流行，就如同香港的洪圣庙一般，每年的这个日子都会有信奉之人前去进行祭拜，现场情况极其庄重肃穆。
葛玄天师与茶道养生
农历二月十三系葛玄天师诞辰之日，葛玄天师乃道教“四大天师”其中之一员，获称陆地神仙，葛玄开创道家修身祭炼之法，身为历史里首位符箓大师，其又创立茶道养生法子，提出借助茶叶调理身体，故而后人尊其为“茶仙”。
传闻哪怕是被称作“茶圣”的陆羽，都曾向葛玄去请教茶道之核心要义。葛玄觉得喝茶不但能够解除口渴，还能够助人于内心宁静、修养性情，进而达成身心之均衡状态。他的一这些认知理念让后世长达一千多年的时间里茶文化得以发展。现今好多人热衷于借助喝茶来实现养生目的，实际上其源头能够回溯到葛玄天师这儿。
一不做 动土惊扰龙王
老人家常常有一种说法是“十三3不做，一年不受灾”，其中头一个不可以做的便是动土。二月十三这一天乃是龙王神诞，龙王掌控着风雨雷电，这对于庄稼收成起着决定性作用。老百姓于这一日祭祀龙王，目的就是期望他降下适时的雨，从而让田地里的庄稼能够茁壮成长。
要是选择在这一日进行动土挖地的活动，众多人觉得像是惊扰到龙王，致使他心生不悦，如此这般，龙王兴许就不情愿降雨，甚至催生干旱情况，尽管依科学视角而言并无依据，然而这个习俗提示人们需敬畏自然，春季恰属农耕关键时期，守护好土地不任意开挖，确凿存在实际意义。
二不做 春季禁捕护鱼苗
其次不能做的事情是捕鱼，是由于二月十三日乃是海神的诞辰之日。从实际的角度予以考量，春季恰是鱼类进行繁殖的阶段，好多鱼于这个时期产出鱼卵。要是在这个时候展开大量的捕捞行为，将会把尚未长大的小鱼一并抓走，致使鱼类资源变得越来越少。故而当下国家也制定了休渔期，通常是在每年的五月至九月。
古人虽不晓得现代渔业管理，然而他们借由祭祀海神的习俗，事实上达成了保护鱼群的功效。于海神诞辰之日不进行捕鱼行动，以使鱼得以安下心来繁殖，待到翌年方可拥有更佳的收成。此一传统彰显出古人质朴的生态保护意识，与我们现今所倡导的可持续发展理念相契合。
三不做 砍伐毁林坏生态
其一，第三个绝对不可以去做的事情乃是砍伐，其二，格外是绝对不可以砍伐茶树的。其三，在农历二月十三的时候正处于春天，其四，茶树才刚刚开始冒出嫩芽，其五，这便是大家经常所说的明前茶。其六，明前的茶叶因为经历了一个冬天的养分积累，其七，所以茶叶的品质是最为优良的，其八，味道也是最为鲜美的，其九，价格同样是最为高昂的。其十，要是在这个时候把茶树砍伐掉了，其十一，那就等同于倒掉了一整年的收入。
不仅茶树不能随意砍伐，其他树木同样不可乱砍，树木具备保持水土、净化空气的作用，砍伐过多树木会对生态环境造成破坏，古人借由这个习俗告诫人们要保护植被，不能为了眼前利益而毁掉长远财富？这个道理即便置于今天依旧适用，我们每个人都应当爱护树木，保护环境。
瞧见这儿，你大概会寻思，二月十三此一日子是不是蛮有趣味的？那些老式传统虽说乍一看似乎带着些迷信色彩，可背后实际上都蕴含着合乎情理的缘由。你故乡于农历二月有没有啥特别的节日或者习俗之事？欢迎于评论区域把它说与大家知晓，好让众人一同增长见识，可别忘了点赞并转发出去，以使更多人能够获悉这些传统风俗文化。
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